阅读弗洛伊德的文集会让我有一种既吃力又痴迷的感觉，他的文章晦涩难懂，但总有一种神奇的魔力在我读不下去的时候放几天再捡起来。

《超越快乐原则》就是在这样的心境状态下读完的。

读一篇文章要抓住核心，超越快乐原则的核心说的不是快乐原则，而是强迫性重复原则。

他为什么不直接把标题定为“强迫性重复原则”，而是要用“超越快乐原则”？

弗洛伊德是写作高手，他的写作方式有点像中国园林艺术，不是开门见山，让你一览无余，而是要设一个屏障，你得先绕过这个屏障，才能看到背后的真正的内容。

人受快乐原则支配的例子在生活中比比皆是，我们在美味佳肴和难以下咽的食品面前，我们会选择美味佳肴；

在温暖舒适的房间和简陋冷清房间之间，我们会选择温暖舒适的房间，快乐原则是在安全状态下出现的。

如果处在困难情境中，快乐原则会被现实原则取代，现实原则不放弃最终获得快乐的打算，但要延迟实现，在通往快乐的道路上暂时忍受痛苦。

比如你在大街上看到某位美女，她很打动你，但你不可能一下子就占有人家，你可能会通过搭讪，留联系方式，然后请吃饭，送玫瑰花，订婚，结婚等一系列的复杂行为，最终把人家娶到手，在这个过程，你可能要忍受不少的痛苦，这就是现实原则。

现实原则只能解释一部分痛苦的经验，不能解释强烈的痛苦经验，那强烈的痛苦经验用什么原则来解释呢？

弗洛伊德认为人行为的主要动力，除了快乐原则及由此派生出来的现实原则外，还有一条原则就是强迫性重复原则。

比如有一种人和每一个人的关系都是以同样的方式结束的。

被别人保护过一段时间后就会被恶意的抛弃，然后受到谴责，说他们忘恩负义。

有人和朋友的关系，都是以朋友的背叛而结束。

有人把某个人当作权威，过一段时间就会推翻这个权威，用新的权威代替他。

有个女人接连与三个男人结婚，很快他们就病倒了，她只得服侍他们直到他们死去，他们总是一再遭遇同样的命运。

导致强迫性重复的原因多半来自早年的创伤体验。

每个人在童年早期，或多或少都经历过一些挫败和创伤，可能创伤的事件已经完全忘记，但是感受保留了下来，每次为了疗伤必须创造出类似当时感受出来，就得先制造能产生这种感受的事件或情境，然后试图去疗愈。

但是这种努力与过去一样，总是以失败而告终，结果失败了又激发一次的努力，如此循环往复，就形成了强迫性重复，形成我们的命运。

要改变命运，就是打破强迫性重复；

如何打破强迫性重复，这就是心理咨询和精神分析的使命。

参考资料：

《弗洛伊德文集》第四卷 主编 车文博 《超越快乐原则》 杨韶刚 译，高申春 校  长春出版社；